Статья рассказывает о том, что богослужебные указания предписывают совершать Литию по усопшим на самой Литургии и после Литургии, а так же добавляется благодарственный молебен который совершается после Литургии. Автор выражает своё мнение о том, что не понимает зачем масло-масляное и почему не послужит заупокойную Литургию или благодарственную Литургию с особыми благодарственными прошениями. Он считает, что должна быть логика в богослужении.

Жизнь на Земле напоминает камеру предварительного заключения, где мы проходим процесс воспитания и исправления. На каждого из нас ведется делопроизводство, и мы под следствием, а дальше нас ждут болезнь, смерть и суд. Каждый из нас строит что-то в этом КПЗ, и потом это будет испытано на суде. Главное - не строить ненужное и скверно смердящее, чтобы потом не жалеть о потраченных силах и времени.

Статья рассказывает о том, что каждый христианин является домом Божиим и должен уметь хорошо управлять собой, чтобы не привлечь кару Господа. Автор ссылается на Писание и напоминает о необходимости жить по воле Бога. В конце статьи автор призывает к соблюдению правил Церкви и знанию заповедей.

Статья рассказывает о том, что часто исповедь не является продуктивной из-за неправильно расставленных акцентов. Автор обращает внимание на то, что некоторые люди приходят на исповедь не для того, чтобы каяться в своих грехах, а для того, чтобы выстраивать свою собственную праведность. В таком случае, человек не огорчается тем, что причинил боль другому человеку, а огорчается своим личным несовершенством. Автор считает, что такой подход к исповеди является эгоистичным и не продуктивным.

В мире происходят события, которые являются звеньями одной цепи и разворачивают тайну мирового зла. Несмотря на то, что суть и смысл происходящего не до конца понятны, все люди исполняют то, что им допущено от Бога. Нужно терпеть и ждать, быть готовым и не удивляться, что бы не колебаться в любой ситуации.

Статья рассказывает о том, что соответствие учения и жизни является сложной задачей, и что каждый человек имеет свои недостатки. Автор советует не врать и не создавать ореол собственной праведности, а также просить Бога о прощении и милости к себе. В статье также упоминается, что без помощи Бога невозможно соединить веру и дела в одну праведную и целостную жизнь во Христе.

В дачный сезон многие люди забывают о верности Богу и уходят на свои огороды. Однако это может быть неверностью в малом, которая не даст иметь много. Бог может прокормить нас и принять урон урожая как жертву Ему угодную. Печально, что ради своих огородов люди бросают службу Богу.

В статье рассказывается о том, что жизнь - это дар, который нужно ценить каждый день. Автор напоминает, что мы все странники на земле и никто не знает, когда его время придет. Поэтому важно жить в полной мере осознанности и делать добрые дела, а также покаяться за свои преступления.

Царство Божие находится в этом мире, как душа в теле. Это не мир, который даёт князь мира сего, а мир, который всегда был, есть и будет тем самым, который был сотворен Богом. Чистые сердцем могут увидеть этот мир в каждом элементе и жителе, который зрится Богом.

Статья рассматривает вопросы интеграции Дня жен мироносиц в православие. Автор выражает своё мнение о том, что Церковь не старалась выделять никого по гендерному типу, а праздники скорее посвящены конкретным событиям и людям. Он осторожно относится к тому, что сейчас происходит, так как усматривает смещение акцентов. Автор задаёт вопрос, стоит ли интегрировать 8 марта в православие, так как дальше нужно будет вносить что-то на подобии 23 февраля и т. д.